02.07.2011 Йорто – мосолмандың ҡәлғәһе
Йәшәгән йорто мосолман өсөн нимәне аңлата? Ул – беҙҙең өсөн яңғыҙ ғына ҡала йәки ҡәрҙәштәр менән осраша, ашай-эсә, йоҡлай торған урын. Аллаһы Тәғәлә лә: «Аллаһ һеҙгә тыныс йорттар бирҙе», – тигән. Ибне Кәсир был аятты түбәндәгесә аңлата: «Аллаһы Тәғәлә үҙенең бәндәләренә сикһеҙ ниғмәттәр – тынысланыу, йәннәткә ингәнсе урынлашыу урыны булған өйҙәр биргән». Габдуллаһ Йософ Ғәли: «Туған нигеҙ кешенең рухи бөйөклөгөнөң күрһәткесенә әүерелә», – тип баһалаған. Өйҙәге тыныслыҡты һәм именлекте йортонан яҙған, бер нәмәһеҙ урамда тороп ҡалған ҡасаҡ ҡына яҡшы аңлай.
Ислам буйынса, кешенең тыуған йорто тыныслыҡ һәм именлек урыны булырға тейеш. Кеше хөкүмәт ҡарамағында йәки урамда ҡунып йөрөгән йорт-ерһеҙ кешеләрҙе иҫкә алып, беҙ өйлө булыу бәхетен тоябыҙ. Аллаһы Тәғәлә асарбаҡ хәленә ҡалған кешеләрҙе күреп: «Һеҙ уларҙы өйҙәренән ҡыуылыр тип ышанманығыҙ, ә улар үҙҙәренең нығытмалары Аллаһ тарафынан һаҡланыр тип өмөт итте. Әммә Аллаһ уларҙың күңелдәренә ҡурҡыу һалды. Улар үҙ өйҙәрен үҙ ҡулдары менән емерҙе. Эй, күрергә һәләтле булған кешеләр, был һеҙгә ғибрәт булһын», – ти.
Мөьмин мосолман үҙ өйөндәге тәртипкә лә ҙур иғтибар бирергә тейеш. Үҙеңде һәм ғаилә ағзаларыңды ут ғазабынан һаҡлау зарур. Йорто – мосолмандың ҡәлғәһе. Ир менән ҡатын уның именлеге, тыныслығы, таҙалығы өсөн икеләтә яуаплы. Йорт кешенең насарлыҡтарҙан ҡаса һәм һаҡлай торған урыны. Ул – фетнәләр ваҡытында Ислам һаҡланырға ҡушҡан урын. Мөхәммәт бәйғәмбәрҙән дә: «ҡотолоу нимә ул?»- тип һорағандар. Ул: «Телегеҙҙе һаҡлағыҙ. Өйҙә ултырығыҙ һәм үҙ гонаһтарығыҙ өсөн илағыҙ», – тигән. Әгәр ҙә мосолман хәрәм эштәрҙе эшләүҙән өйөндә һаҡланһа, үҙен гонаһтан, яҡындарын насар йоғонтонан да ҡурсалаясаҡ. Мосолмандың ныҡлы нигеҙле, имен йорто – йәмғиәттең дә терәге.
ҡәрҙәшлекте һаҡлау, бер-береңдең хәлен белеү, ҡунаҡ саҡырыу мосолман өммәтендә бик яҡшы эш һанала. Өйҙөң ҡунаҡсыл булыуы күберәк ҡатын-ҡыҙҙан тора. Сит кешеләргә ҡунаҡҡа барғанда беҙ үтәргә тейешле ҡағиҙәләрҙе Аллаһы Тәғәлә былай тип аңлатҡан». Эй, иман килтергән бәндәләр! Рөхсәт һорамайынса, сәләм бирмәйенсә үҙегеҙҙекенән башҡа өйҙәргә инмәгеҙ. Был һеҙҙең өсөн яҡшыраҡ. Әгәр ҙә береһен дә өйҙә осратмаһағыҙ, инеп тормағыҙ. Китегеҙ, тип әйтәләр икән, ҡайтып китегеҙ. Был һеҙҙең өсөн яҡшыраҡ. Аллаһы Тәғәлә нимә ҡылғанығыҙҙы күреп тора».
Исламда хөрмәт менән өйгә инергә рөхсәт һорау, сәләм биреү тураһындағы ҡағиҙә шәхси тормоштоң именлеген тәьмин итә. Күршеләр менән талашыу, улар менән насар мөнәсәбәттә булыу ҙа хәрәм. Әгәр ҙә уҫал күршебеҙҙе үҙгәртеү мөмкинлеге юҡ икән, уларға ҡарата насар уй һаҡламағыҙ. Гонаһын Хоҙай билдәләр.